韦应物，唐代诗人，因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。他的诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。韦诗以五古成就最高，风格冲淡闲远，语言简洁朴素，有“五言长城”之称。白居易说他的五言诗“高雅闲淡，自成一家之体。”苏东坡甚至说：“乐天（白居易）长短三千首，却逊韦郎五字诗。”因此，韦应物在文学史上具有相当的地位。
滁州西涧
唐代：韦应物
独怜幽草涧边生，上有*鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
诗词鉴赏：作者任滁州剌史时，游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻*鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
淮上喜会梁川故人
唐代：韦应物
江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
何因不归去？淮上有秋山。
诗词鉴赏：韦应物所作的一首五言律诗，该诗借景抒情，诗人在淮上（今江苏淮阴一带）遇见了十年前在梁州江汉一带有过交往的故人，故有感而发此作。表达了诗人在淮水重逢久别十年的故人的喜悦心情，以及岁月流逝，年华易老的人生感喟。
简卢陟
唐代：韦应物
可怜白雪曲，未遇知音人。
恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。
涧树含朝雨，山鸟哢馀春。
我有一瓢酒，可以慰风尘。
诗词鉴赏：本诗从字面上来看好像是指行路的艰苦劳顿。但远非如此，当时的唐朝安史之乱刚刚结束三年，社会仍然不安定，就在这一年，同华节度使周智光反叛国家，不仅杀了陕州监*张志斌，还吃了他的肉，屡杀朝廷安抚使者，向朝廷叫板：“吾离长安百八十里，夜眠不敢伸脚，恐踏破长安城;至于挟天子以令诸侯，唯我周智光能之。"唐代宗忍无可忍，密诏郭子仪伐周智光。好不容易消灭周智光，后蜀乱又起。早年当过唐玄宗的侍卫，可以说，作为一个心忧国家社稷的人，韦应物的诗不能仅从字面上去了解，风尘显然也暗指国家战乱、兵祸等。
寄全椒山中道士
唐代：韦应物
今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹。
诗词鉴赏：《寄全椒山中道士》是唐代诗人抒写秋风秋雨之夕，诗人怀念山中的一位道士，想携酒去安慰老友又无从寻觅的惆怅之情，寄托了诗人深挚的情愫和淡远的情趣。全诗语言简洁，平淡无奇，然感情跳荡反复，形象鲜明自然，情味幽远。此诗作于唐德宗建中四年（年）或兴元元年（年）秋日。安史之乱后，唐玄宗奔蜀，韦应物立志读书，进士及第，官至洛阳丞，后被迫辞职后又任滁州刺史。此诗创作正值作者在滁州刺史任上。
秋夜寄邱员外
唐代：韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
诗词鉴赏：《秋夜寄邱员外》是一首怀人诗。韦应物任苏州刺史时所作，丘丹隐居平山学道。此诗是一首怀人诗。诗人先写自己因怀念友人丘丹，在秋夜里咏诗寄情，彻夜不眠。再设想丘丹也因秋兴而未能成眠，以实带虚，写出了彼此心意交融，感情默契。整首诗的境界清幽空灵，韵味隽永。
长安遇冯著
唐代：韦应物
客从东方来，衣上灞陵雨。
问客何为来，采山因买斧。
冥冥花正开，飏飏燕新乳。
昨别今已春，鬓丝生几缕。
诗词鉴赏：《长安遇冯著》是唐代诗人韦应物创作的一首诗。此诗通过描述作者与友人冯著在长安相遇时的所见所闻，来表达诗人对失意沉沦的冯著的理解、同情、体贴和慰勉之意。全诗笔调亲切而略含诙谐，写得情深意长，清新活泼，含蓄风趣，逗人喜爱。这首诗可能作于大历四年（年）或十二年（年）。韦应物于大历四年（年）至十三年（年）在长安，而冯著在大历四年（年）离长安赴广州，约在大历十二年（年）再到长安。据韦诗所写，冯著是一位有才有德而失志不遇的名士。他先在家乡隐居，清贫守真，后来到长安谋仕，颇擅文名，但仕途失意。约在大历四年（年）应征赴幕到广州。十年过去，仍未获官职。后又来到长安。韦应物对这样一位朋友是深为同情的，故而创作这首诗。
夕次盱眙县
唐代：韦应物
落帆逗淮镇，停舫临孤驿。
浩浩风起波，冥冥日沉夕。
人归山郭暗，雁下芦洲白。
独夜忆秦关，听钟未眠客。
诗词鉴赏：《夕次盱眙县》是唐代诗人韦应物的作品。这是一首写羁旅风波，泊岸停宿，客居不眠，顿生乡思的诗。诗的前四句为第一段，是写傍晚因路途风波，不得不停舫孤驿。后四句为第二段，是写人雁归宿、夜幕降临，自夜到晓不能入眠而生乡思客愁。全诗富有生活气息，侃侃诉说，淡淡抒情，看是写景，景中寓情，情由景生，景令情动。此诗当作于唐德宗建中三年（年），时诗人出任滁州刺史。盱眙，县名，韦应物自长安赴滁州经过此地。
初发扬子寄元大校书
唐代：韦应物
凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。
归棹洛阳人，残钟广陵树。
今朝为此别，何处还相遇。
世事波上舟，沿洄安得住。
诗词鉴赏：《初发扬子寄元大校书》是唐代诗人韦应物的作品。首联写别离之“初发”；颔联写友人乘舟归去；颈联写期望重逢；尾联以舟行不定，喻世事之顺逆翻复，难以自主。全诗借景抒情，寓情于景，诗人联想到世事的难测，写得很有情致，也吐露了自己被罢官以后的心情。唐代宗广德元年（年），韦应物被任命为洛阳丞，在乘船离开广陵赴任洛阳的途中，对元大（大是排行，其人名字已不可考）校书非常怀念，于是写了这首诗寄给他。
闻雁
唐代：韦应物
故园渺何处，归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
诗词鉴赏：《闻雁》是唐代诗人韦应物创作的一首五绝。这首诗是诗人韦应物在秋雨之夜、归思正深之际，听到自远而近的雁叫声，有感而作。此诗描写了由远飞的大雁引起游子对故土的怀念，表达了诗人思乡之情。全诗语言质朴自然，意境凄切古澹。唐德宗建中四年（），韦应物由尚书比部员外郎出任滁州（今安徽滁州市）刺史。首夏离京，秋天到任。这首《闻雁》大约就是他抵滁后不久写的。
观田家
唐代：韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓禀无宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
诗词鉴赏：《观田家》是唐代诗人韦应物所写的一首描写农家生活的五言律诗。该诗语言平实，绝少雕饰，是诗人站在同情人民疾苦的立场上对不合理的社会现实的揭露与抨击，客观真实地展示了田家生活的凄楚与悲哀。德宗兴元元年（年），诗人任滁州刺史期间，看到春耕时节田家辛勤劳苦的场景，触景生情，写下了这首田园诗。
白居易：世间最好的相遇，都是久别重逢01
很多著名的古诗人，生命中都有一个绕不开的地方，比如杜甫的夔州，杜牧的扬州，苏东坡的*州，以及杨万里的永州……
这个现象很有意思。
但更巧合的是，他们在当地，无一例外都遇上了好领导，夔州有柏茂林，扬州有牛僧孺，*州有徐大受，永州有张紫岩。
而对于白居易来说，这个地方叫江州，这个好领导叫崔能。
因为他的存在，身为贬官的老白，享受到了不少便利，不用操心工作，不用担心生活，还有大把时间觥筹交错、宴饮作乐，留下了不少诗文佳作。
长诗《琵琶行》，就是写于此时。
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。逢秋悲寂寥，离别最销*。枫叶荻花皆瑟瑟，江水茫茫淡淡月。这种画面里出现的琵琶女，剧情肯定不关风月、无关艳遇。那白居易为何会移船相邀、置酒相待？诗中有交代：一是“举酒欲饮无管弦”，没有歌舞助兴，宴饮便没有灵*。二是“主人忘归客不发”，天籁之音让闻者欲罢不能。但藏在小序里的一句话，才是最主要的原因。“听其音，铮铮然有京都声”。原来琵琶声中，有白居易最熟悉也最怀念的京城曲调，他这才下定决心，要看个究竟。笔未动，情已浓。02一般认为，描写音乐最出名的三首唐诗，分别是韩愈的《听颍师弹琴》，李贺的《李凭箜篌引》，以及白居易的《琵琶行》。昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！——韩愈《听颍师弹琴》前半段写曲中境界，后半段写听者感受。刚刚“昵昵儿女语”，瞬间“勇士赴敌场”，先是“浮云柳絮”，后又“喧啾百鸟”。音乐节奏的曲折多变，折射的是作者起伏跌宕的人生。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。——李贺《李凭箜篌引》李贺则将奇幻跳跃的想象力，发挥到了极致。全诗只有“吴丝蜀桐张高秋”“李凭中国弹箜篌”两句，写到乐器和乐师。剩下的言语，却忽然说起女娲、神妪、吴刚、玉兔，简直“惊天入月，变眩百怪，不可方物，真是*神于文”。什么叫天马行空，这就是。此处插一点题外话。曾任《汉语大词典》编委、《咬文嚼字》编委的金文明，曾一口气找到余秋雨各类新书中的多处“文史差错”，然后汇编成册，书名就叫《石破天惊逗秋雨》。这句话，正是出自李贺的《李凭箜篌引》。03转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。和李贺通篇运用神话素材不同，白居易的《琵琶行》，则全是现实中的景象，不是“急雨”“私语”，就是“玉盘”“莺语”，极具生活气息。这还不是最大的区别。白居易历来主张“感人心者，莫先乎情”，注重以情动人，以情感人。诗中除了展示琵琶女绝妙的才艺，还详细交代了她的出身、叙说了她的命运。这些内容，和当晚的音乐无关，却与白居易的内心相连。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。琵琶女才华横溢，年少成名，前景可待，未来可期。白居易何尝不是如此。十六岁时，他曾带着一本诗集，去拜访名士顾况。顾况戏称：“年轻人，名字取得挺好，但京城米贵，居大不易啊。”但读到《赋得古原草送别》，他却拍案称绝：“妙哉，妙哉。有才如此，居亦易矣。”经顾况力荐，白居易很快就成为长安城里最明亮的少年。二十九岁时，他再赴京城，用实力续写传奇。三千人大考，十七人及第，白居易就是其中之一：慈恩塔下题名处，十七人中最少年。随后，他相继通过吏部铨试和制科考试，“三登科第”，荣耀至极。再然后，凭借一篇《长恨歌》，彻底征服宪宗皇帝，在基层待了不到一年，就被火速提拔为翰林学士、左拾遗。那些年的白居易，该是何等春风得意。04弟走从*阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。年老色衰后，琵琶女的命运急转直下。红极一时的“京城女”，也只得“嫁作商人妇”。多少个独守空船的梦里，都是秋月春风的回忆。而白居易的锦绣前程，也被君王叫了暂停。先是频繁上书言事，“凡数千百言，皆人之难言者”，说尽了别人不好说、不敢说的话。宪宗终于忍无可忍：“拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈”，将他降为京兆府户曹参*。后来，宰相武元衡被刺，身为东宫属官的白居易，又上书朝廷，建议火速出兵，刷耻雪恨。*国大事，岂容一个低等小吏说三道四。此举自然激怒了掌权者，被定性为“越职言事”。领导一生气，后果很严重。不久，朝中便传言，白居易的母亲系赏花坠井而死，他的多篇诗作，却以“井”“花”为题，毫不避讳，失德无行，不堪大用。母亲坠井而亡，儿子的文字就必须和“井”绝缘，这是什么逻辑？就像韩愈为李贺鸣不平时所言，难道父亲的名字为“仁”，儿子都不能为“人”了？更荒诞的是，皇帝竟然相信了这番言论，准备外放白居易出京，担任一州刺史。宰执却认为白居易德不配位，不适宜主*一方，于是便改为江州司马。05我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，*芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。世间最好的相遇，都是久别重逢。刻苦求学，功成扬名。巅峰过后，繁华落尽。白居易的人生轨迹，和琵琶女几乎一模一样。对于琵琶女，他不是简单的同情和怜悯，而是在她的身上，看到了自己的身影。诗人不禁感怀生情，这才主动“翻作《琵琶行》”，写倡女的幽愁暗恨，写自己的惆怅苦闷。将身世之感，融入字里行间，是《琵琶行》和《听颍师弹琴》《李凭箜篌引》最大的区别，也是诗文传唱不衰的秘诀。后世的秦观，就是因为“将身世之感，打并入艳情”，即便写的是艳词，也能做到“媚而不俗，艳而不浮”。或许正因如此，清朝的方扶南，对这三首音乐诗，给出了这样的结论：韩足以惊天，李足以泣*，白足以移人。06当然，文章本天成，妙手偶得之。经典之作和传神之笔，大多与技巧无关。白居易的《琵琶行》，能够脍炙人口且深入人心，一个最关键的因素，是在对的时间，遇上了对的人。如果初见琵琶女时，老白已经功成名就、志得意满，又岂会“我闻琵琶已叹息”“江州司马青衫湿”？又或者，弹奏琵琶的，是一个正当红的倡女，达官贵人、富商巨贾都趋之若鹜，两人又怎么可能互为知音？其实，在贬往江州的路上，白居易也曾遇见一位歌女，场景和这一次十分相似。夜泊鹦鹉洲，江月秋澄澈。邻船有歌者，发词堪愁绝。歌罢继以泣，泣声通复咽。寻声见其人，有妇颜如雪。独倚帆樯立，娉婷十七八。夜泪如真珠，双双堕明月。借问谁家妇，歌泣何凄切。一问一沾襟，低眉终不说。——《夜闻歌者（宿鄂州）》若是和这位歌女一样，琵琶女总是“沾襟”“低眉”“终不说”，白居易也就不会“因为长句，歌以赠之”了。没有“自叙少时欢乐事”的琵琶女，哪来“胡儿能唱琵琶篇”的经典传世。你的家，暴露了你的生活层次家，是生命开始的地方...
萧伯纳有句名言：“家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。”
人在外面也许会伪装自己，但回到家里一定会卸下面具，展现本真。
一个人的家里，往往藏着最真实的自己。
一个人活得好不好，他的家早已给出了答案。
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家居整洁，就是最高的品味。曾经去一个同事家做客。他们家的房子并不小，却给人一种喘不过气的感觉。客厅里堆了不少杂物，阳台上还挤着几个布满灰尘的纸箱子。厨房里的垃圾桶一看就好几天没倒，垃圾都快溢出来了。就连冰箱里都横七竖八地塞满了东西，散发着一种怪味。同事讪笑道：“真不好意思，这个星期工作太忙，都没时间收拾屋子了。”回来时，一个同行的人说：“我现在知道他为什么老在公司混日子了。”我问为什么，他反问道：“他连自己家里都收拾不清楚，还能指望他把工作做好？”哈佛商学院的一项研究显示：成功人士的家里往往干净整洁，而不幸的人则通常生活在脏乱差的环境中。家居环境看似只是小事，却很能反映主人的生活状态。记得以前上学时，每次评比优秀寝室，学霸们的寝室大都干净敞亮，书香四溢；学渣们的寝室则扔满了外卖盒、臭袜子。同样，自律的人，家里井井有条；懒惰的人，家里乱七八糟。热爱生活的人，家里盛开着鲜花；愁眉苦脸的人，家里落满了灰尘。让家里保持整洁，需要的不是豪华的装修，而是勤劳的双手和爱美的心灵。正如日本家*女皇藤麻理惠所说：要收拾出整洁的效果，须有整洁的心灵。定期清理心灵垃圾，才能有明亮人生。你的家就是你心灵的投射，如果家里乱糟糟的，不仅会给生活带来不便，更会让你滋生懒散、没条理的负能量，影响你的心情，阻碍你的进步。只有像擦拭心灵一样收拾家里，才能让自己住得越来越舒服，活得越来越精神。2家风优良，就是最大的财富。如果说干净整洁是一个家的面子，那么好的家风就是一个家的里子。《人生第一课》里有段话，发人深省：家风，不是教科书，不是课堂，也不是父母时刻的耳提面命，更不是挥舞的棍棒，但它却像空气一样，具有强大而持久的渗透力，影响力往往胜过其他有形的教育手段。一个家兴旺的标志不是坐拥万贯家财，而是家风长盛不衰。大家津津乐道的钱氏家族，曾诞生了钱穆、钱学森、钱三强、钱钟书、钱伟长等名人大师，号称“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、十八两院院士”。以钱伟长为例，他幼年家境清苦，长辈们却坚持“子孙虽愚，诗书须读”的家训，让孩子们读书明理，修身养性。他曾回忆小时候，每天饭后都有一个小时的活动时间，长辈们带着孩子们诵读诗书，抚琴下棋。有人吟诗作对，有人对弈，有人弹琵琶，有人拉二胡。阖家上下，书香袅袅，其乐融融。从小的耳濡目染，不仅让他学到了知识，更养成了他温厚的性格，宽广的视野。后来钱伟长成了著名科学家，依然很感谢那段岁月：融乐的家庭及长辈的楷模，启迪着像我这样的年轻人，懂得洁身自好，刻苦自励，胸怀坦荡，积极求知，安贫正派。读书为明理，明理为修身，修身即为做人。好的家风，才是谁也夺不走的传家宝。没有好家风的家庭，往往富不过三代。即使一时暴富，子孙若不懂经营传承，也会很快衰败。只要有了好的家风，即使生活清贫，也能让孩子在逆境中成长，活成一个堂堂正正的人。3家庭和睦，就是最好的风水。人们常说家和万事兴，家庭和睦不仅是一个家的福气，更是一个人幸福的源泉。经常听到一些人感叹，自己当初脾气爆、工作忙，经常冷落了家人，等到老了想回归家庭的时候，却得不到家的温暖。我的邻居林叔，年轻时喜欢喝酒打牌，脾气暴躁，动不动就跟老婆吵架，两个孩子也经常被他吼得眼泪汪汪的。后来，老婆忍无可忍跟他离了婚，两个孩子长大后也都去了外地工作，很少回家看他。现在他年纪大了，身体也不太好，身边却没有一个照顾的人。有次过年，他看到别人家都热热闹闹的，自己却只能一个人孤零零地喝着闷酒，心里悔恨万分。一个人即使有再大的成就，如果家庭不和睦，他的一生也是不幸福的。托尔斯泰曾说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。”幸福和睦的家庭，往往都做到了这3点：1.遇事少责备，把最好的脾气留给家人。有些人对外人很客气，回到家却像变了一个人。在外面受了气，回来就拿老婆孩子撒气，一点小事也能大发雷霆。家人包容你，不等于你可以把他们当成出气筒。就算再爱你的人，如果一再被你伤害，也会慢慢离开。只有把最好的脾气留给家人，家人才会把最真的爱留给你。2.有分歧不争对错，少讲理多讲爱。有些夫妻经常会为了一些鸡毛蒜皮的事吵架，还都认死理不肯低头，最后赢了争吵，却输了感情。每个人都有自己的想法，不可能事事一致。在很多琐事上，争对错是没有意义的，如何找到双方都能接受的解决方式才是根本。家是藏爱的地方，不是说理的地方。讲再多道理，不如说一句我爱你。3.学会感恩，爱就大声说出来。《苏菲的世界》里有句话：“没有人天生该对谁好，所以我们要学会感恩。”家人之间更是如此。父母的生养之恩，爱人的同甘共苦之恩，都不是理所当然的，需要我们的珍惜和回报。多给父母打电话，有空常回家看看，多抱抱爱人，体谅爱人的不容易，让他们知道你很爱他们，才能让一个家永远都洋溢着浓浓的爱意。家，是生命开始的地方，也是每个人一辈子都离不开的牵挂。歌德曾感叹：“人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。”无论你走得多远，无论你成就多大，只有当你的家越来越好了，你自己才会越活越有滋味。愿我们的家里，都能窗明几净，鲜花盛开，流传着高雅家风，洋溢着欢声笑语。一家人齐齐整整，其乐融融。也许，这就是生活最美的样子吧。请您转发分享！
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