侯严峰：寻找“比德于玉”的君子
日前举办的首届中国（揭阳）玉文化节别出心裁地将美玉和美德联系到一起，启动了 寻找玉德人物 大型络活动。据了解，活动当天，经友推荐，山东龙口以身挡车舍身救人的刁娜、佛山搭救小悦悦的陈阿婆、武汉勇救警察的三位的哥等30多位 玉德人物 登上专题页面，他们的事迹得到民的高度认可，一位友在微博上表示： 小悦悦事件让我觉得中国人的道德崩溃了。但看了这个专题才发现，中国还是好人多！
中国还是好人多！ 质朴地反映了人们的道德崇尚，反映了人们对当前社会道德主流的基本评判，更反映了人们对社会转型期道德重塑的殷切期盼。佛山小悦悦事件引发了关于中国国民素质的大讨论。 为什么好人难做？ 好人都去哪儿了？ 的确， 类似事件 的屡屡闻听，痛彻了每一个有道德良知者的肺腑，人们自然有理由追问 为什么 。中华民族数千年文化中，从来就活络着传统道德的血脉。孟子将仁义礼智 四端 比作人之 四体 ，将无恻隐、羞恶、辞让和是非之心的人一律称作 非人 ，还将 是非之心 看做 智 的最高境界。虽说孟老夫子的 性善论 有其时代和思想局限，但也贴切于中国古代的道德理想，至今还影响着文明社会的道德判断。《老子》说， 失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 古往今来，人们总是从尊道和失德正反两个方面对社会文明作出自己的价值判断。实际上，美与丑、善与恶，都是相比较而存在的。社会上 最美母亲 最美女孩 最美的哥 越来越多，那些令人憎恶的丑陋现象就会越来越少；每个公民都自省自律，以善行为己任，社会就会不断和谐进步。刁娜于车流滚滚中舍身救人， 用一条腿换来一条命 ，最初的一个念头就是 不能让小悦悦的悲剧重演。 就像《老子》说的， 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已 。据称， 寻找玉德人物 大型络活动主旨在于 君子比德于玉 。可以想见，一个地区举办的活动，可以举善于一隅；而整个社会的好人善事，每天都会在我们身边发生。只要拥有一颗崇善尚德的心灵，只要用爱心为美好社会增光添彩，相信有一天，所谓 玉德人物 就不必再去 寻找 。
